Institutul de Studii Populare

Autor: Vladimir Tismăneanu

Comunismul a reprezentat o formaţiune politică, socială şi culturală întemeiată pe supremaţia ideologiei, o "partocraţie ideocratică" (Martin Malia). În prima fază, viziunea comunistă a fost îmbrăţişată cu frenezie de către intelectuali convinşi că prin adeziunea la "avangardele" leniniste se situau de partea Raţiunii în Istorie. Una din sursele principale ale ispitei comuniste a fost promisiunea de fraternitate, acompaniată de visul egalităţii sociale. După moartea lui Stalin a urmat dezintegrarea acestei credinţe şi trezirea spiritului critic (Revoluţia Maghiară, revizionismul marxist, Primăvara de la Praga). Intelectualii critici au contribuit la dezvăluirea ilegitimităţii intrinseci a sistemelor comuniste. În România, mai ales după 1965, intelectualitatea a participat la un razboi cultural între o direcţie umanist-raţionalistă şi aceea naţional-Stalinistă, direct legată de interesele puterii totalitare. Reverberaţiile acelor tensiuni continuă să se facă simţite în dezbaterile politco-culturale contemporane. În varii forme, barocul comunisto-fascist al ideologiei oficiale din perioada 1965-1989 nu a dispărut şi se manifestă sub diverse măşti ca o forţă esenţial anti-pluralistă, anti-liberală şi anti-occidentală. Miturile autarhice ale comunismului târziu recidivează în retorica primordialistă, implicit ori explicit anti-intelectuală.

Discussant: Andrei Cornea